Piloto: Friends y nosotros, que los quisimos tanto

Fecha de publicación: September 30th, 2007

No tengo intención de hacer aquí una introducción descriptiva de Friends relatando los pormenores cronológicos de su gestación, la trayectoria anterior de David Crane y Marta Kauffman en la HBO con Dream On, la más clara predecesora de los Retrospecters chanantes, o la contextualización de su condición de pieza clave dentro de la diversa amalgama de la cultura popular de la última década del siglo XX. Todo eso se da por tan sabido, aprehendido y asumido como los nombres de los seis personajes protagonistas, su correlación con el actor o actriz que los interpreta y el arquetipo de personalidad asignado a cada uno. Esto va a ser un estudio (ja) destinado a un público occidental que en algún momento entre los años 1994 y 2004 vio algo de televisión; por lo tanto, conoce mejor esos datos que si el sol sale por el ala sur de la casa y se pone por la terraza de la cocina o al revés.

Tampoco pienso ponerme a detallar las distintas clasificaciones y resortes de la sit-com, el género de ficción televisiva por excelencia. Eso sería más propio de una introducción a Seinfeld, la deconstructora, y además ya he cubierto mi cupo de tópicos escribiendo un texto diciendo las cosas que no se van a decir en él. Friends, como todo objeto generacional, es una serie para ser vista, hablada y despiezada desde la propia experiencia de su visión —y ya, como sería lo más deseable en un producto de masas, si puede ser desde la experiencia colectiva, pues la leche—. Y eso es lo que se va a intentar, con una pizca de imperialismo cultural y homogeneización occidental, en los análisis de cada episodio, ateniendo también en la medida de lo posible a la señalización de los tempos cómicos e identificación de tipología de gags —algo que siempre ayuda a remozar el trabajo de intelectualismo afectivo para los antiacademicistas lectores internautas, al fin y al cabo el target más directo desde la concepción de esto por su mismo formato—. Pero dejando claro que lo más importante de Friends no es la distinción que se puede establecer entre sus diez temporadas, que ellas solitas recorren el camino entero de todo personaje ficcional cuando su presencia es continuamente prolongada en el tiempo, como veremos, sino su propia condición, en conjunto, de icono pop de los 90 y referente colectivo de hasta tres generaciones, y contando que no necesitan hacer referencias a la ciencia-ficción, utilizar la palabra “género” o seguir diariamente la prensa rosa para compartir un universo de referentes ficticio común. En resumen, Friends es la serie de televisión sobre la que puedes establecer paralelismos con sus líneas argumentales o recordar gags en presencia de esa chica que te gusta, sabiendo que va a entenderlos. Todo esto, aunque estén tus amigos delante. Por si eso no les parece logro suficiente, les recuerdo algo: es el único contexto en el que escuchar With or without you de U2 no incita a salir corriendo hasta que nuestros oídos abandonen la frecuencia de las notas de Bono y compañía. Dos logros, ya titánicos, a los que, no lo duden, a lo largo de estos meses añadiremos unos cuantos más, puede que más inventivos aún.

Post scriptum: No, no he hecho ninguna referencia a la liviandad cafeinómica de la serie. Friends carga con una maldición sobre sus hexaédricas espaldas más allá de su amplia popularidad y la imposibilidad de sus intérpretes de abandonar la cárcel-icono de sus personajes en sus intentos de carrera posterior, y no es otra cosa que, al ser un producto que nace siguiendo un canon ya instaurado y mil veces testado y perfeccionado, son pocas sus aportaciones verdaderamente originales, así de primeras. El canon de la couch comedy ya lo había empezado a retorcer Seinfeld, y el café ya había protagonizado el que sí fue de verdad el Mejor Producto Televisivo de los Noventa e insuflado todo su halo de fascinación, deseo y aromático sabor amargo a toda una generación de jóvenes y adolescentes con grabadora de bolsillo. Con todo, las sirenas sin pezones de Starbucks levantan su taza más por la salud de los pijos urbanitas neoyorkinos que por la tranquila vida en un pueblín del noroeste de Estados Unidos.

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